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读过余华之前小说的人来说，可能在除了思考小说中“文城”意义之外，还会对《文城》在余华系列作品中的“地位”感兴趣。90年代以来，余华已创作了五部小说：《在细雨中呼喊》、《活着》、《许三观卖血记》、《兄弟》、《第七天》等。
虽然这两本书我都读过，但是我还是想推荐其他的几本书吧，关于余华老师所写的。下面介绍这三本书《兄弟》，第七天》《文城》。
1.《兄弟》人物简介这本书主要讲述了小镇重组家庭中的两兄弟李光头和宋钢在二十世纪六七十年代和改革开放初期所经历的种种磨难。上半部分解释了二十世纪六七十年代人性的泯灭，下半部分反映了改革开放初期人性在社会中的扭曲与抗争。
读完之后的感受是最近花了一点时间撸完了余华的《兄弟》，读完之后不知道该如何做评论，三言两语又怎么能说尽那个时代的辛与酸。在朋友的嘴里，听到那个时代给他的祖辈带来的心有余悸，我想，大概是梦里还是宋凡平的满脸的鲜血，时时刻刻醒来，四周仍然是旧时的记忆和场景，不知今夕何夕，不太确定自己是否还活着。看文章的过程中，看到宋凡平和李兰结婚的时候，有人评论“当时有多幸福，事后就有多惨。”那种美好而细水长流的感情，我想无论是在那个时代，还是在我们这个时代，都具有很大的吸引力。我想，有一个人陪我散步，有一个人陪我买菜，有一个人，看到我的伤和痛，不嫌弃，陪我很久很久。但是，我只有一个人呢，望着我悲伤的过往和白茫茫的未来。
2.《第七天》主要讲述的是一个普通人死后的七日见闻:一个叫杨飞的人死去了，但他的灵魂似乎还没走远，他接到一通电话，殡仪馆的人抱怨他火化迟到，而即将被火化的竟是杨飞自己……他在去殡仪馆的路上经历了一系列光怪陆离的事件，以及与生前亲友的爱恨离别。生活的不易、爱情的曲折、亲情的温暖……让活着的人无从找寻出口，只能在死后的世界里得到和解与救赎。
个人评价实话，这本书我是路过书店顺手买的，但是看的时候令我大为震撼，全书用一种轻松平淡的手法进行叙述，荒诞与现实交织，瞬间从虚幻的世界被拽到人世间，余华老师的精神世界真的令人钦佩，也许就是因为这个世界太现实，我们需要一些催眠来逃避现实。
3.《文城》本书简介本书主要包括两部分文城和文城补，一个以林祥福为主线，一个以小美为主线。家庭阔绰的林祥福，家有百亩良田，又有精巧的木工手艺，本来可以安稳度过一生，遇见了小美一切都变了。小美无缘无故的出现，又无缘无故的消失，并顺走了一半家产，之后身怀六甲回来生下女儿又再一次消失，林祥福带着女儿林百家去所谓的文城寻找小美，后来发现并没有文城，最后在溪镇落脚，在陈永良的帮助下找到立足之地并成立木器社，眼前事业稳步发展，不料时局动荡匪患无穷，商会会长顾益民被土匪劫去索要枪支，林祥福在送枪支的过程中被劫匪杀害，最后由田家兄弟把遗体送回故乡，落叶归根。对于林祥福来说最大的遗憾是最后都没有找到小美，即使曾经小美冰冷的尸体近在咫而他却不在。
个人评价花了将近4-5个小时读完了文城，心里久久不能平静。这是余华的新作，上次读的余华的作品还是5年前，大三读的《兄弟》，《许三观卖血记》，《活着》…
其写实风格和悲惨程度让我叹为观止，都是一口气读完。我很久不愿意看小说了，因为小说比较厚，看起来时间比较久，但我看过最厚的书，除了《平凡的世界》，那就是《兄弟》。我喜欢余华的风格，也喜欢他的故事。
《文城》这部作品，显然是蕴含着深意的，我也是匆匆读完，只能浅谈一下我的感受。读这本书之前，我没有看它的简介，我是在没有任何剧透的情况下读进去的。
余华的书大多有着这样的特点，读着读着就被吸引进去了，仿佛有股神秘的力量。当然，《文城》也不例外。
总结一下关于这样的书，我其实这种类型的书我看了很多，但我读了，余华老师所写的几本书中，其实我倒是挺喜欢的，尤其是《活着》，《平凡的世界》。余华老师在《纽约时报》的专栏里专门写是他们买不起正版的图书，只能买便宜的盗版图书。所以我在大学演讲时说过：如果这个巨大的贫穷人口问题不解决，我的书被盗版是应该的。”正如他所想说的那样，我看了关于他多大的书籍，他是懂得普通人看正版书籍，让他的书籍有了更多的观看。
茶馆的内容简介：《茶馆》结构上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。
每一幕写一个时代，北京各阶层的三教九流人物，出人于这家大茶馆，全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。
第一幕：1898年，戊戌变法失败。一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇腿、喝茶。有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。可是常四爷偏要谈谈国事。
第二幕：民国初年军阀混战时期。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。主要上场人物：王利发、常四爷、王淑芬、刘麻子、唐铁嘴、松二爷、宋恩子、吴祥子、李三、康顺子等。
第三幕：抗日战争胜利，国民党特务和美国兵在北京横行。康妈妈正在商量去西山找康大力，由小刘麻子介绍来当女招待的小丁宝，也走进茶馆与老掌柜攀谈。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。
扩展资料《茶馆》这出三幕话剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或绰号的，这些人物的身份差异特大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地方恶势力的头头，也有说评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。
《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴一新式一简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。
开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。
茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。
到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了人不敷出的地步，而“茶钱先付…莫谈国事”显然反映了一种因果联系。老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革。
作者简介：老舍（1899-1966），原名舒庆春，字舍予，满族，北京人。1918年毕业于北京师范学校，曾任小学校长、中学教师等职；1923年发表第一篇小说《小铃儿》、1924年赴英国伦敦大学东方学院任华语讲师，此间创作了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》等长篇小说。
1930年回国，先后在齐鲁大学、山东大学任教．并写出长篇小说《猫城记》、《离婚》、《骆驼祥子》和短篇小说《月牙儿》等。抗战期间，曾主持全国文艺界抗敌协会工作。
1946年赴美讲学，完成了长篇巨著《四世同堂》等。新中国成立后应召回国，创作了《龙须沟》、《茶馆》等23部话剧和长篇小说《正红旗下》。1951年，被北京市人民政府授予“人民艺术家”称号。“文革”中不堪凌辱，投湖自尽。
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