打胎孩子灵魂怎样得到安息

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助印《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》

助印liú通此经的人将来还可以获得印经造像的十种功德：一、从前所作种种zuì过,轻者立即消miè,重者也得转轻。二、常得吉神拥护,一切瘟一疫、水火、盗zéi、dāobīng、牢一狱之灾、悉皆不受。三、夙世怨对,咸蒙fǎ益,而得解拖,永免寻仇报复之苦。四、夜叉è一鬼,不能侵犯,dú蛇虎狼,不能为害。五、心得安慰,曰无险事,夜无è一梦,颜sè光泽,身力充盛,所作吉利。六、至心奉fǎ,虽无希qiú,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。七、所言所行,人天欢喜。到任何方常为大众倾诚爱戴,恭敬礼拜。八、鱼者转智,病者转健,困者转亨,不愿为妇女者,报谢之曰,捷转男身。九、永离è道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻fǎ。直至三慧宏开,六通qīn证,速得成佛。

那些因为此经liú通的受益者,将来或会自己减免è业,或会因忏悔zuì业好好修行佛fǎ,或会辗转劝戒他人不犯错误而利益他人……。因此所生一切种种无量功德,皆因助印、liú通此经或宣一传其他堕胎危害内容而得。所以此经对那些所救所度之人实是功德无量啊！助人的您也能从利益他人过程中一共享印经、liú通、宣讲,以及戒shā、放生、护命,乃至念佛持咒、修行佛fǎ等等一切无量无边不可思议的善妙功德。这是即能自利又能利他的大菩萨行为！当然佛教的因果就象我们撒种子种树植树一样,您今天种的树种子也许秋天或若干年后才会开huā结果、长成大树,所以您得到的长寿mièzuì的善果报也可能不会是立刻的果报,但是早晚您会得到无量的功德。所以佛在此经中广为随喜赞叹宣讲liú通印行此经的各种功德和好处,并说：“若有菩萨,诽一谤他人,自赞其善,方等经典不传付人。如是菩萨,是魔伴侣,非真菩萨。”及“若有菩萨,无慈悲心,不能广说此经典者,非佛弟一子,是魔伴侣。”所以一切现代佛子都应依佛所教护持此经在人间广为liú布而利益一切众生！

综上所述,您只有做好以上五个方面的事情,才能尽量挽回您因为做人工liú一产所产生的è一果！那么随着您把这些修行脚踏实地地做好,您就会发现您的身心和命运都会有所改变,这些已经被许多受持liú通此经的人所证实。比如有些人会夜得jiā梦；各种焦虑、烦恼慢慢减少；身一体也会感觉比以前轻一松健康；有的人更会因为修学佛fǎ而fǎ喜充满,远离忧愁烦恼,自然快乐。当然这要经过一个漫长的修学过程,这个修行过程对某些少福一报功德的人来讲是个艰辛的过程,这个时候考验我们的信心和决心的时候就到了。等您通一过不断地努力修行感觉fǎ喜渐渐充满,远离忧愁烦恼后,我建议每一个堕过胎的女性或导致她人堕胎的男性都要发愿来世往生佛一囯净土,到老年时专修净土的念佛fǎ一门或其它净土fǎ一门,qiú生西方极一乐一世一界。西方极一乐一世一界的佛是阿弥陀佛,阿弥陀佛又叫长寿佛或无量寿佛,修净土的念佛fǎ一门不但在生前可以增长寿命、自然快乐,如果您能念到“湛然清净,念念坚固”的境界,更可以在去世的时候消一业往生。此经中也说“常有菩萨,一名观世音,二名大势至,乘五sè云,六牙白象,持莲huā台,迎念佛者,生不动囯,自然快乐,不经八难。” 最后让我用真诚的祝福回向所有堕过胎的人们：

愿世间群迷,普持此慧粮。

顶礼恭敬赞,助印讲liú芳。

本应遭tú截,延寿百岁长。

凡所shā一戮zuì,因此善消一王。

婴灵早超度,常享极乐光。

佛曰常加被,大千遍光芒。

堕过胎的人如何自救？

堕胎就是杀生，罪业极大，人身难得，婴儿是无辜的

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》功德略说念诵助印流通为了避免末法时代人们遭受最重、最多的堕胎杀业，佛陀在2500多年前就慈悲地在提前开示了堕胎的种种罪过，为末法时代的菩萨如何救护诸童子、胎儿，如何得到长寿，灭罪的种种功德，为那些造重杀业的无知父母提供了一盏从地狱走向光明解脱道的指路明灯。佛陀慈悲，为我们事先留下了这部经典。全世界信佛的人有上亿人，如果都能早早看到这部佛经并顶礼、受持、念诵、广为宣讲，教育自己的家人和亲朋邻里，至少可以使这些人做好避孕防范措施，尽量避免造此恶业！造过的人也可以通过深信忏悔好好修行佛法来避免恶果的发生。那么这部经的广为流传将救度上亿人乃至无量众生的生命，免除上亿人的罪业！

文殊菩萨前世亦曾造堕胎罪业因诚信《佛说长寿灭罪经》得福堕胎之罪不是佛菩萨强加给人们的，堕胎得苦报是自然规律，谁也无法违背。佛菩萨揭示这个规律目的就是要告诉大家不要堕胎。佛曾经说过，人身难得，佛法难闻。堕过胎的女人如何自救？首先，诚心忏悔自己的所为。如果可能，最好到庙里佛菩萨像前。忏悔所为，发誓以后不堕胎。一定要诵经，《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》是释迦牟尼佛怜悯那些不知道但又堕过胎的女人，特别为她们说的一部经，可以帮助堕胎女人解厄。佛说忏悔可以平复很多罪孽但不能平复堕胎的罪，所以要想灭罪业，得福报，就要诚心忏悔，专心诵念这部佛经。(详见前面博文《佛说长寿灭罪经》）在这五浊恶世中，能完全不行恶事的人，实在是甚为稀有，人们在无知、冲动及许多不得已因素下，往往无可避免恶行。佛祖早已预见到这些，并在《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》中明确指出：“我灭度后，浊恶世时，一切众生，无慈悲心杀生害命，...如杀父母，如食六亲，或因杀命，而复伤胎，为是事故，现世短命，...令无子息，但若能书写受持是经，即免斯苦。”女人堕胎，男人罪过更甚。在佛经里，自行杀生、劝他令杀、赞叹杀法、坏他胎藏等行为都是有罪的。《梵网经》讲：“若佛子，若自杀、教人杀、方便杀、赞叹杀，见做随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘、杀法、杀业，乃至一切有命者，不得故杀。”在堕胎过程中，男性往往做的是种下杀因并劝杀或赞同杀的角色，杀后又会如释重负。所以导致他人堕胎的男士，更应好好忏悔自己的过失，通过受持、传播、宣讲《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》和相关堕胎危害的书籍来劝化他人，积极地通过利他的行为来灭除自己导致他人堕胎的恶果，否则因果报应，如影随形，并会殃及子孙。悔改罪行，救助他人。除对过去所犯的罪行身自忏悔以外，还要永不再犯，才是真正的忏悔。所以若是心存犯了罪再来忏悔，再杀胎，再来做功德补偿的心理，就不是普光正见如来所说的“至诚忏悔”，而是明知故犯，如此不管做多少功德都无功德可言，反而导致罪不可赦。心悟法师认为堕胎要至诚忏悔才能灭罪。若心存事后花钱供养婴灵，便可不欠对方，则为心存侥幸，不能灭罪。何况堕胎的罪并非婴灵来讨，而是地狱鬼使和恶鬼罗刹，所以用钱收买婴灵是丝毫不能灭罪，反而因此变相鼓励无知众生，因而敢于堕胎，使更多无辜胎儿的生命因此遭受摧残。只能使罪业更重，灾厄更多。胎儿是因为已具足投胎之因缘，才会来投胎，所以堕胎只是杀了他的生命，而不能灭除其投胎的因缘。所以，多半胎儿之灵识，在被杀后立即又到别处投胎转世，而不会像人们想象的化作游魂纠缠不清。真正纠缠不清的是当事人自己的良心受到谴责而产生的心虚，恐惧、疑虑，甚至因而招来阴魔附身。至于胎儿若怀怨追讨，则应是再投胎后，而以种种因缘种种方式来追讨，如杀、伤、骗、抢、侮辱……而不是以游魂纠缠。经常有人莫名其妙地被人谋杀、误伤或突然神识失控突然杀人等行为，多半是业障现前之故。所以供奉婴灵并非正确的灭罪消灾之法。已经犯下堕胎的罪业，更多父母消除罪业、护生免杀，功德无量啊！愿以此功德回向给全天下所有婴灵，祈求阿弥陀佛救助他们脱离恶道，离苦得乐，往生净土！南无阿弥陀佛！

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