月山村属于哪里

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莲花镇月山村位于衢州市东北郊，距城区25公里，云丰公路直达，东与董家、大岩头村相邻，南接华垅村，西靠杜泽镇，北依涧峰村，为铜山源水库灌区。全村现已通电、通邮、通电话、通有线电视、通汽车，生活垃圾基本集中处理，但尚未受益自来水。随着全面小康社会不断推进，从纵向比较，本村总体上人民群众的生活不断提高，但还有相当一部分群众生活一直得不到提高，甚至有些越来越贫。

月山村土地总面积3574亩，其中耕地面积1059亩、园地2500亩、水面15亩。现有柑橘园870亩，2007年柑橘总产量1100吨、葡萄45亩；全年生猪出栏数4300头，存栏2000头，其中能繁母猪380头。2007年全村农村经济总收入621万元，农民人均纯收入4589元，低于全区人均收入5761元（-1172元，幅度为-20.3%），其中，人均2500元以下的低收入家庭176户，占全村339户的51.9%。

月山村与毛桐山村、五坦村、桥东村、朱杨村、犁金园村、大路口村、莲东村、莲花村、缸窑头村、山外村、清莲村、黄营村、上余村、西山下村相邻。

2020年3月，浙江省林业局公布2019年浙江省“一村万树”示范村名单，月山村上榜。

月山村附近有盛世莲花农业休闲观光园、衢江万安桥、涧峰徐氏宗祠及余氏宗祠、衢州药王山、天脊龙门等旅游景点，有衢州_柑、衢州山茶油、三元猪、“一品红”、一品红_柑等特产。

杨柳村的杨柳村古建筑群

1900年，以山东、直隶（今河北）为中心，燥发了一次以农民为主体的反帝爱国运动，这次反帝斗争是以“义和团”的组织形式出现的。

义和团原名义和拳，是山东、河南、直隶一带的民间秘，密组织，宗旨是“反清复明”。随着帝国主义侵略的加深，义和拳的斗争矛头开始指向帝国主义。后来，义和拳改称义和团，由秘密转为公开，提出“扶清灭洋”的口号。1899年秋，山东平原县义和团在朱红灯领导下举行武装起义。他们焚烧教堂，驱逐教士，惩办贪官、恶霸，多次打败前来镇压的清军。1900年春，义和团风暴的中心转移到直隶，并迅速向北京和天津发展，并于6月基本上控制了京津。这时，山西、内蒙、东北、河南等地区都爆发了义和团运动。南方各省的反教会斗争也此伏彼起，同北方遥相呼应。反帝反封建斗争的高潮在全国形成了。

革命人民势力的强大，使清政府惊慌失措。感到若不表面上改变态度，避开义和团运动的锋芒，那么自己首先就有被推翻的危险。于是慈僖太后玩弄两面派的手法：清政府一方面向帝国主义“宣战”，并发给义和团白银十万两，称义和团为“义民”，以此欺骗、控制义和团，借对外战争避开人民革命的锋芒。另一方面又暗中同帝国主义勾结，借帝国主义的力量屠杀义和团。她还密令清军将领，在对外作战时，让义和团打先锋，来消灭义和团的力量。

义和团运动的发展引起帝国主义的极度惊恐，1900年6月10日，英、俄、日、法、德、美、意、奥八国侵略军两千多人，由英国海军司令西摩尔率领，从大沽经天津向北京进，犯。6月18日，义和团和清军向廊坊车站的侵略联军发动攻击。义和团战士手持大刀、长矛、木棒，痛打使用新式武器的侵略军，消灭很多敌人。第二天，联军开始后撤，到6月底才狼狈逃回天津。这次战役，侵略军被打死打伤近三百人。7月初，曹福田领导义和团猛攻天津火车站和法租界，战斗了两昼夜，打死打伤敌军一百多人。张德成还率领义和团进攻天津紫竹林租界，一度攻入了租界。帝国主义联军进犯的消息传到北京后，激起了广大人民的无比愤怒，加之北京的外国使馆人员屡次向义和团挑衅，任意开枪杀人，于是义和团于6月中下旬开始围攻北京西什库教堂和东交民巷的外国使馆。

8月4日，八国联军二万人，由天津沿运河两岸向北京进犯。义和团和清军在北仓阻击联军，打死打伤俄、日、英侵略军一千多人。后来由于清军临战溃散，北仓、杨村、通州相继失陷。8 月14日，八国联军攻陷北京。慈禧太后带光.绪帝逃离北京，在逃亡途中下令清军对义和团斩杀不留，义.和团在八国联军和清军的血腥镇压下失败了。义和团虽然失.败，但它沉重地打击了中外反动势力，粉碎了帝国主义妄图瓜分中国的迷梦。

1982年10月，南京市通过文物普查。在江宁县杨柳村发现了一组古建筑群。经文物专业工作者陪同古建及考古专家前往现场考察研究，定为清代的古建群体。这一建筑群有36个宅院，其规模之大，建造之精巧，为南京地区所罕见。

杨柳村古建筑群位于南京市南郊江宁县龙都乡西北，距龙都镇约3公里，距南京城约40公里。这里地处秦淮河平原，整个村子为一东西长，南北窄的狭长村落。全村居住着316户，1348人，全部住房面积计38，016平方米。村舍大都依山傍水而筑，背依马场山；前临碧波荡漾的杨柳湖，富有浓郁的江南水乡特色。村里人说，杨柳村是个“砚台地”，前面的杨柳湖就是“砚池”。

杨柳村分中杨柳、前杨柳和后杨柳三个自然村，按照时代顺序排列，中杨柳最早，大约建于明代早、中期；其次是前杨柳，始建于明万历七年（1579年）；后杨柳则为清代咸丰以后所建。清咸丰年间，中杨柳村已毁于兵火，只有前杨柳村的36座宅院组成古建筑群得以保存。这一组古建筑群自明万历至清朝乾隆、嘉庆年间先后建成，历时二百余年。这里的一个个自成体系的独立宅院，又名之为“堂”。各堂的名称是：翼圣堂、四本堂、树德堂、恩承堂、礼和堂、酌雅堂、安雅堂、思贻堂、敦本堂、崇厚堂、近思堂、敦裕堂、序乐堂、居易堂、天乐堂、映雪堂、祖耀堂、思齐堂、翼经堂、敦朴堂、慎德堂、省乐堂、铭馨堂、安裕堂、敦门堂、安乐堂、三槐堂、忠诚堂、圣德堂、光文堂，还有朱、刘、时、赵四个姓氏的宗祠及王氏住宅等。原来宅院之间闾巷相连，全部以青石板铺路，条石为阶，杨柳村人说，“青石墁地石门楼，走进杨柳不沾泥”，是一条洁净的“青石街”。 杨柳村的古建筑群，不少宅院己被拆毁，现存比较完整的有17个宅院，共37进，366间房屋，建筑面积11160平方米。这些古建筑物的门楼雕刻，一般保存完好。其中比较好的13个门楼的题额为：“旋马遗规”、“遵循韦训”、“出耕入读”、“居安由正”、“斯道常由”、“由斯直步”、“斯道坦然”、“缓步凝思”、“行仁履义”等，均为楷书砖雕，四周饰以人物、花卉等精美图案，富有浓厚的明、清建筑风格。这些雕刻砖石门楼，纹式精美，刻工细致，显示了古代劳动人民的高度才能。

杨柳村明、清建筑群，继承了我国古代的建筑传统，并有所创造和发展，雕砖石门楼、青石铺路是其特点之一。这一建筑群结构周密严谨，均为座北朝南的多进穿堂式高墙深院。一般为三进、四进、五进，最多的“翼圣堂”是“七进，十八道门槛”。其规模格局大体保存传统风格，在中轴线上建门厅、轿厅及住房，并在左右纵轴线上，布置有客厅、书房、次要住房和厨房、杂屋等做法，成为中、左、右三组纵列的院落群体。后部住房大都为二层建筑，楼上宛转相通，它和江南其它地方的建筑结构基本相似，但又有其独到之处。一般采用穿斗式木构架或斗式与抬梁式的混合结构。外围砌较薄的空斗墙。厅堂内部根据不同需要，用隔扇、屏门等自由分隔，上部天花除采用“望砖”之外，还做成各种形式的“轩”，精巧美观，富于变化。并在梁架上饰有精美的图案雕刻，梁栋均不施彩绘，素雅明净。在各个群体之间，有前后相通的“备弄”（即通道或夹道），既可起防火作用，又便于巡逻。有的宅院后面还设有“更楼”。

为减少暑热的辐射，宅院采取东西横长的平面，围以高墙，还在院墙上开漏窗，以及在房屋前后开窗的办法，以利通风、采光。客厅和书房前，砌台叠石，作为花圃，加以点缀，构成幽雅、娴静的庭院。有些宅院还在宅左右或后部建造花园，整个布局井然有序。

杨柳村古建筑群的建筑设计师和建筑工匠已不可考。据调查现有宅院均为朱氏家族所有。朱氏后裔说，前杨柳村的36个宅院仅是整个杨柳村的一部分，绝大部分是清康、乾时代所建造。“翼圣堂”和“四本堂”’建于康熙年间；今龙都中学所在的“树德堂”、“恩承堂”和“礼和堂”3个宅院是乾隆年间朱侯昌所建。

杨柳村造房所用的石料，多出自苏州和南京青龙山，木料从江西湖广运来。当时为运输建筑材料方便，还专门开挖了一条从秦淮河到村内数里长的“运河”。位于秦淮河畔竹丝岗，有一处名叫“野埠头”的水陆码头，据说就是当年为建房运输材料的专用码头。砖瓦等材料则是就地取材，在马场山建窑烧制。

如今，杨柳村的主要住户有朱、刘、时、赵四大姓，因后来朱氏家道中落，宅院由后裔典卖、转让或招赘改变了户主，我们查阅了《朱氏宗谱》的支谱，又多次和村中耆老和基层干部座谈。按《朱氏宗谱》“四本堂”支谱载：朱家世居南渡（一般认为是溧阳南渡），始祖朱明由南渡卜居句容新昌桥陡门口。六世祖朱武公（1503～1562年）尚居住在陡门口。明万历七年（1579年，七世祖朱孔阳（1537～1613年），才从句容陡门口迁居今江宁县龙都乡杨柳村。朱家住在杨柳村已有四百多年，子孙繁衍已有十五代。

关于杨柳村的形成，有不少传说，传说之一是：朱孔阳兄弟二人父母早亡，以做小生意为生，哥哥已有家小，弟弟尚未婚配，因住屋狭小，朱孔阳要将房子让给弟弟，自己一家出外谋生。而弟弟要哥哥留在家，他一人出去闯，二人争执不下，由族中人调处，族长在二人手掌心上各写一个字，叫他们回去再看。二人回到家中，张开手心一看，哥哥手心上写的是“去”，弟弟手心写的是“留”。于是，朱孔阳带着家小，挑起杂货担，走村串户。有一天，来到杨柳湖畔，突然杂货担的绳子断了，他们停下来，在湖边做饭。饭后，朱孔阳妻子去湖边洗碗，不慎碗又掉进湖里。为此，朱孔阳长叹一声说；“天留我也”。这样，朱氏就在杨柳湖边落了户。据《朱氏宗谱》中反映，杨柳村名一度称为“留杨村”或“杨留村”。朱氏二十代孙朱星洲说：“过去一年一度‘晒谱’时，我在家谱中看到，我们朱氏的始祖是宋代经学家朱熹。”相传宋代朱熹（即朱柏庐），曾到方山脚下的南垾村（距杨柳村十里）访友，主人正在午睡。他随手提笔写了一首诗：“庭前梧桐百尺，门外河流通江，我来南垾访友，主人高卧东床。”诗写好后，放在主人桌上，没有叫醒主人，就走了。主人醒来，一看诗笺，知道是朱老夫子来访，急忙出门追赶，客人已经远去，两人只能挥手告别。当年朱熹和主人挥手的地方，现仍名叫“朱子岗”。

朱氏家族先后于清乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治间五次修谱，同治、光绪还有续谱。由于年代久远，大部已散失。现仅存部份支谱和续谱。从所剩不多的谱牒中，仍能说明朱氏家族由朱孔阳以后，尤其在清代康熙、乾隆时期，是一个“书香门第”、“仕宦世家”，为南京地区的大家族。朱氏不少人在清朝做过朝官，出过翰林、进士、举人，以及财务大臣等。还有几位女子也都是“太学生”。村子里原来还保存有一块乾隆御赐“翰林学士”稀年（七十岁）的横匾。乾隆皇帝于丁丑年（1757年）春下江南时，曾专门为这位“翰林”题诗一首：

石甃淙云乱，何从问来脉?

摩沙几千载，涤荡金光泽。澄澈不更崖，虽难金毛碧。鸿渐真识味，高风缅畴昔。

诗碑虽不存，其后人仍保存有碑的拓片。村前原有“圣旨”石牌坊，又有林则徐所题的四个大字，均已荡然。村前原来还有文峰石塔，后因遭雷击，留下半截，正挡住秦淮河的落日，成了杨柳村的一景，称为“半塔斜阳”。

前杨柳的古建筑之所以能在战乱中较完整的保存下来，还有一段传闻。据说当时太平天国忠王李秀成部驻扎在该村，村下有个**嫁与“王爷”（据朱氏后裔朱政恭说这位“王爷”就是李秀成）作了“王妃”。因为有太平军保护，所以，前杨柳村建筑保存了下来。

杨柳村古建筑群，古朴而典雅。建筑设计独具匠心，是江南地区典型的民宅建筑。它的存在对研究杨柳村的村史和探索朱氏家族的发迹史，提供了重要线索和实物依据，更为重要的是，对于研究明、清时代江南地区建筑史具有一定的价值。杨柳村古建筑群，已正式列为市级文物保护单位，有关部门正在加强保护和维修。

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