中国的白话文是什么时候出现的？

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中国的白话文是从清末出现的。

清末开始的文体改革可以分为“新文体”、“白话文”和“大众语”三个阶段。清末的“新文体”是夹用口语的“通俗文言文”。“五四”时期的“白话文”象小脚放大的“语录体”。三十年代的“大众语”提倡彻底的口语化，文体改革趋于成熟。

汉语主要白话文主要有四种，他们分别是官话白话文（京白）、吴语白话文（苏白，如右图）、粤语白话文（广白）以及韵白。除了以下四种，还有很多白话。未能识别属于何种方言大类的，统称为“土白”。我们生活中所常说的白话文，是指官话白话文。

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白话文的特点：

白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。

这场运动不只是“语言内部的自足变革”，它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系。“白话”与“文言”的较量，很大层面上也是两种不同价值体系与社会意识形态的撞击。

百度百科-白话文

白话文学的影响

白话文（又称语体文），指的是以现代汉语口语为基础，经过加工的书面语。白话文在古代也有一段很漫长的历史，在宋代己有话本，明清两代也有部分白话小说，如金瓶梅、水浒传、西游记、红楼梦等，不过为古白话，而且白话文作品在古代文坛上只占少数，文言文在当时仍然是主流。1919年五四新文化运动以后，白话文才取代了文言文，成为写作的主流，使文言文慢慢地退出了历史的舞台。

一般地，我们认为从北宋到清末是“白话文”潜伏、蓄势、发展的重要阶段，其作品有宋元的话本、明代的话本和拟话本、明清的小说如《水浒

浒传》、《金瓶梅》等等。

晚清白话文运动开启了“五四”白话文运动的先声，但其性质是不同于“五四”的白话文运动。它仍属古代白话文的范畴。“晚清的白话文和现在的白话文不同，那不是白话文学，只是因为想要变法，要使一般国民都认些字，看报纸，对国家政治都可明了一点，所以认为用白话文写文章可得到较大的效力。

现在白话文是‘话怎么说便怎么写’。那时候却是由八股翻白话…

“白话文”作为中国现代文学的一个语体范畴，是不同于用“白话”写文章的文学现象，其最终取代文言文成为主要的书面表达方式，是“五四”的白话文运动。1917年1月胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》，提出“八不主义”，倡导“活文学”，是整个白话文运动的滥觞。

五四也开启民智，但不是把传统的用文言表达的封建思想翻译成白话，而是创造性地用白话表达新的思想，新思想是五四白话更为重要的本质。五四白话已经脱离文言，成为一种独立的语言系统，一种具有强烈西方思想和思维特征的语言体系。在工具的层面上，它与古代白话没有区别，但在思想的层面上，它远远地超越了古代白话，它借用大量西方的术语概念范畴和话语方式从而从思想和思维上改变了性质，在思想的层面上，它更接近西方语言而不是古代汉语，所以它与西方思想具有亲和性，这是它与古代白话分道扬镳的地方，也是中国现代文化和现代文学与中国古代文化和古代文学分道扬镳的地方。五四白话文运动不是以晚清白话文运动为基础，不是晚清白话文运动的进一步发展，二者之间构不成一种历史和逻辑的发展脉络。晚清白话文运动主要是为五四白话文运动在接受方面作了部分的心理准备，二者之间并没有直接的联系。与现代汉语的形成和性质相一致，中国现代文学不可能完全脱离传统文学，但它不是从古代文学蜕化而来，而主要是从西方横移过来。中国现代文学是由各种力量和合力而成，但在这各种力量中，西方的力量最大。

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