白衣观音大士灵感神咒的回向文怎么说啊-

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回向偈，回向法界众生的（最全面、果报也最广大）。

愿以此功德，庄严佛净土

上报四重恩，下济三途苦

若有见闻者，悉发菩提心

尽此一报身，同生极乐国

愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了，

普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。

扩展资料

佛教认为，观音菩萨是阿弥陀佛的胁侍，是协助阿弥陀佛善男信女往生西方极乐世界的。

据说观音为完成这项神圣使命，必是身穿白衣。元代有位陶氏十六娘，是江苏常熟徐村人。她年方二十六，便失去了丈夫，没有女儿，独自寡居，一心愿往生净土，平时日日诵读《观音普门品》。

有一次她梦见一个白衣人，手持一朵白莲花给她吃。醒来后，心神大异于往常。她便开始每天面对西方，念诵《弥陀经》。

念佛刚三年，见佛现光明，佛经的函套上有一个像子大小的火团。她怕水团烧着佛经，连忙用手去扑灭。

手碰到火团，火团却变成了一颗舍利。当她寿终弥留之际，声称看到白衣观音来迎，便含笑别众而去，似乎对死没有一点恐惧和遗憾。

据《观世音现身种种愿除一切陀罗尼》中说，供养此观世音菩萨，应该用白净的细布画观世音像，身着白衣，坐莲花座上，一手持莲花，一手托净瓶。

白衣观音也是许多画家与石窟艺术家的创作题材。白衣观音像均为二臂像，但手持的法器或印契有种种不同，有的左手持花，右手作与愿印。

有的左手持棒或绢索，右手持般若经箧。有的左手持开敷莲花，右手扬掌。有的左手持宝剑，右手持柳枝。

也有双手捧钵，站立于莲台上的。白衣观音在民间被认为可以消灾延命、保家人平安，妇人求儿、安产、育儿等也都可求拜白衣观音，故而甚为流行。

百度百科-白衣观音

普贤菩萨的心咒是什么

为什么说：“回向心是菩萨净土。菩萨成佛时。得一切具足功德国土。”？

回向心是什么心呢？我们在庙里面，不管是念了一句佛，还是做了任何一件好事，做了这样一些事情以后，经常有一个挂在嘴边的词叫“回向”，我把这个功德回向给所有的诸佛，或者回向给所有的众生。“回向”是什么意思呢？回小向大——回小功德，把这样一个小功德，把这样一个小的善行变成一个大的功德；“回向”叫“回向功德”，为什么叫回小向大呢？就是实际上你做的任何的小事——你只能做任何的小事，你一个人不可能做一万人的，你一个人不可能让所有的人安宁的，但是你做的事可能只能救脱你身边的一个人，甚至你协助的只是一些具体的小事，一个人能做的功德有多少呢？能做的帮助人的善行有多少呢？非常有限。就在你日常生活中，随遇的所有的事情你做的只能是这些，有这样的条件你才能有这样的事情可做，很有限。所以你哪怕竭尽你生命中所有的智慧，所有的能力，你能做的事情其实都是非常有限的。你能帮助一个人，你能给一个人讲佛法，你能启迪一个人的智慧或者你能给一个人快乐，或者解除一个人的痛苦都非常有限，即使你每天解脱一个人，一年解脱300人，一辈子解脱三千人，那也很有限；或许你再比这大，解决了十万人，一千万人的一些问题，对于佛的功德而言，对于成就净土而言这样的功德还是非常有限。所以我们有时候会说：我做不了多少事情的，我只能做一些小事。但是不要小看了这些小事，看你真的是把这个小事做到位，而且知道透过这些小的善行，去知道回向的时候；当你知道这里面，令这个人透过这个事情让参与这个事情的所有人都知道觉悟，把一个微小的功德——好比说帮助一个人，没钱了，我帮助他100块钱、200块钱，这个功德有没有限？非常有限，但是在做这样的事情的时候我都把这样的功德回向到智慧的层面。就是透过这样的功德，我想令他达成解脱、达成智慧，其实你并不需要给他很多或者做很多其他的事情，你只需要做一些具体而微的事情，具体的很小的事情，但是要透过这样的事情让他领悟到真正的智慧、慈悲的那个价值。而你真的把这样的小事情做得很好，而且让受施者——受到你帮助的人了解了，或者体验到了佛法的那种真谛，解脱的那种真谛，或者是前面讲的“……”，要透过这样的事情了解到无我、苦、空这样的真理，了解到修十善行的种种的善行。这个时候就把小的功德化成了大的功德，为什么化成大的功德？也许你只给他100块钱的支持，但是他从你身上体验到的是无量的慈悲的功德，而这个时候他就有了机会去走上觉悟的道路。当一个人透过他有觉悟的道路，悟透了觉悟的道路的时候，整个人的生命就开始发生了一个很大的扭转；当一个人的生命发生扭转的时候那就会影响一个世界，这就叫回小向大。

我们往往会不留意到自己的那些小的功德的，或者是不认真地去做小的功德，认为没有价值，或者认为我不像菩萨一样有很大的功德、有很大的神通，能做那么大的事，所以我离菩萨的境界太远，这都是我们常人的思维。而菩萨是这么看的，“回向心是菩萨净土”，就是他做任何一件事情的时候，他都会回向，都知道这个事情的重要意义。回向就是了解这个事情的重要意义，所以你帮助任何人的时候，做任何善事的时候，你都知道哪怕是最小的一个事情，你真的去负责任地去帮助别人的话，都有无量的意义在里面，因为你都是在令众生觉悟，可能都因为你的善行令众生解脱。你身上传达的是智慧和解脱的法门，所以“不以善小而莫为。”所以你就知道你不需要去做什么，如果你每时每刻都在做，而且知道我做的这个事情对于这个人，对自己有多么的重要的话，哪怕再小的事情都不停止，这就叫回向。所以有了这样一个回向心的时候，我们就会在生活的任何时候，去不断地去在具体的事情上做所有可能很小的功德，甚至别人都没有看到那些功德——当你去拣一个垃圾，扫一个院子，少扔一点废弃物，你就生活在一个环保的世界里面；给人一个笑脸，少一点生气，少一点破坏，随时随地你都知道你这样的一个行为都有无量的功德，因为你在传达智慧和解脱的法门。你真的这么做的时候，你就开始回向。“回向心是菩萨净土”，菩萨成佛是得一切具足功德国土。菩萨成佛的时候——当你真的这么做的时候，菩萨成佛的时候怎么样呢？得一切具足功德国土，你们国土就具足一切功德，而你国土的所有众生同样也是这样具足一切功德。什么叫具足一切功德呢？说复杂也许会很大，说简单也许会很小，就是你每天做的所有事情都在功德上，因为你的生命就这么大，就这么大，或者它本身可能是无限大，如果你举心动念所有的时候都是具足功德的话，都是在功德的境界里的话，那你的国土是怎么样子的？也是具足一切功德。

-----以上是一位老居士的个人体悟，读后受益，故在此转帖。