游灵岩山

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苏州古城以西，太湖以东，一座千年宝刹香火不息，这便是灵岩山寺。

一.

灵岩山，海拔182米，山上多奇石，巨岩突兀，怪石嶙峋，物象宛然，得于仿佛。因为灵岩塔前有一块灵芝石十分有名，因此得名“灵岩山”，旧有“十二奇石”或“十八奇石”之说，又有“灵岩秀绝冠江南”的美誉。

我喜欢旅游，苏州的很多园林和古镇都留下了我的身影，可是阴差阳错，唯独木渎灵岩山一次都没去过，不免感觉有点遗憾。

年轻的时候，曾有友人说要邀我同游灵岩山，可能这就是一句戏言吧，说的人也许早已不记得这句话了。

五十岁的年龄，似乎已经到了不能等待的年龄，那么想去游玩的时候就去吧，毕竟到木渎灵岩山只有半个多小时的车程。

中秋时节，天气也变得凉爽起来，趁着中秋小长假，我和爱人驱车来到了灵岩山。

二.

自2013年起，木渎灵岩山风景区就是免票向市民开放的，所以我们无需购票，就直接从苏福路进入了大门。

走进大门，映入眼帘的就是灵岩山脚下的公园。公园很适合休闲，亭台楼阁，假山池沼，应有尽有，风景也异常美丽。

我在池塘边，小桥等找了几个适合拍照的位置，摆出几个很自然的pose，拍了几张照片和小视频，就顺着左边的登山老路开始登山。这条山路也就是有名的“乾隆御道”。

灵岩山在苏州乃至全国都很有名，再加上是中秋小长假，所以山路上的游客很多，大部分是信众，也有登山爱好者。好在御道旁边又新修了一条山路，游客可以分流而上。

灵岩山真的不算高，所以山路也不算陡，我们顺山路拾级而上，两边的树木苍劲挺拔，郁郁葱葱，一点没有秋叶飘零的景象。

没走多久，就可以看见一亭子“继庐亭”赫然在前。因灵岩山住持一代名僧印光法师的别号“继庐”而得名。亭上对联：大路一条，到此齐心向上；好山四面，归来另眼相看。

亭中便有游客歇息于此，有的依柱远看，有的坐着喝水，也有的在亭外拍照留影。

我们便继续前行，途中又见“迎笑亭”，相传始建于宋代，东坡居士曾在此笑迎释友。

途经一片竹林，林中秋风阵阵。我们盘折在上，便是“落红亭”。因为林岩山也有“象山”之称，就有：象山回顾落花红之句，所以这里是观看落日的绝佳之处。

我想灵岩山的亭子，一个连着一个，古建筑中，“亭子”的“亭”其实就是“停”。公园的溪流旁，或者爬山途中突然有一个亭子，有亭子的地方，就是让你停下来。

亭子虽然是一个建筑空间，却是在提醒和暗示游人：不要再走了，累了，该歇歇了，再说这里的风景太美了，所以那个“亭”也一定是可以眺望风景的好地方，好像这灵岩山的“继庐亭”，“迎笑亭”，“落红亭”，皆是看风景的绝好去处。

由此，我想到了我们的人生又何不如此！我们在生活中一直匆匆忙忙，每天打卡上班，赚钱的忙碌中度过，何时才是个尽头？

所以生活中，我们也要懂得适时停下来，看看路边的风景，走走停停，这才是人生的理想状态。

在这路红亭歇会儿吧。爱人怕我爬山累了，便提醒我歇息。

站在亭中看风景，东面乃是印光塔院，为印光和尚的埋骨处，据介绍，印光法师为近代佛教泰斗，东南亚印光派创始人。

稍息片刻，我们又继续前行。

落红亭往西便是西施洞，相传越王勾践与范蠡献西施给吴王夫差于此等候，后人在洞前建屋，洞内镌刻观音像，洞外种有紫竹随风摇曳，又称“观音洞”，香火颇旺。

落红亭左折而上约300余步，人称“百步阶”，为乾隆帝登灵岩山时所筑御道的一段，山势陡峻，道旁有一方形砖砌之台为梁代灵岩山开山和尚“智积”的衣钵塔。

塔南有一巨石，形似乌龟，昂首面向太湖，故又有乌龟望太湖之说。石背镌有“望佛来”三字，石头上还有脚印呢，据说西施常站在这块石碑上眺望故乡。

三.

离开石龟再往上就到了山顶，也就到了灵岩山寺。林岩山寺现存寺院规模宏大，是中国佛教净土道场之一，在佛教界享有很高的地位，但寺院的门票却只要一元。这在国内名刹中实属罕见。

灵岩山寺又建在山顶，高耸入云，巍峨壮观，寺前松柏参天，门额“灵岩山寺”几个大字为赵朴初题写。

进入灵岩山寺大门，我和爱人虔诚的拜过各位佛祖，便来到了山顶花园。

灵岩山寺的山顶花园，即为吴王“馆娃宫”遗址，也就是吴王夫差为西施在山上建造的行宫。山顶花园的花草树木，看起来都极具灵性。

园内有一方形浣花池，相传西施在此泛舟采莲，如今虽然故人已去，浣花池内依然养着一群乌龟。池西的石墙及山巅围墙，相传为吴王所筑。以石砌成，如今虽然早已毁损，石墙遗迹却依然清晰可见。

还有玩月池是供西施玩月的，吴王井成圆形，也为吴宫遗景，供西施照容，可见当时的吴王友有多么宠爱西施，简直到了独宠的地步。

山顶花园的假山之上，还有个长寿亭，据说也是供西施梳妆之用的。

如果可以穿越，我真想看看古代的大美女西施究竟有多美，是否真的如人所说的沉鱼落雁，闭月羞花。

如果可以穿越，我想当面问问西施：西施，你到底爱范蠡还是夫差？范蠡为了国家可以牺牲你西施，而夫差，为了你一个美人，把自己的国家都断送了！

所以，原先的西施被范蠡的所谓爱国热情所感染和打动，配合了越王勾践和范蠡的美人计，及至到了吴国，夫差对其娇宠无极，当初被范蠡的爱情冲昏头脑的西施才慢慢明白过来：夫差，才是更爱自己的人。

所以，我想西施在实施这一套美人计间谍计划的时候，也是非常矛盾和痛苦的。

不管西施，夫差及范蠡的传说是真是假，也不去追究西施到底是爱范蠡还是爱夫差，在春秋战国时期，越王勾践卧薪尝胆，励精图治，最终越国还是灭掉了吴国。，吴王夫差也拔剑自刎了。

越王勾践和吴王夫差早已在滚滚的历史长河中湮灭。夫差为西施所建林岩山的馆娃宫遗址依然在百年的风雨清晰可见。历经沧桑的馆娃宫，在晋朝时又成为了司空陆玩的别管。陆玩出生于吴郡显赫的陆家，他的祖父是三国时吴国名将陆逊的弟弟，后来陆玩捐室为寺，这里又成了有名的灵岩山寺。

所以这里曾经历了吴王遗宫，高官私室到佛门丛林的演变过程，也说明了灵岩山寺的历史悠久。

四.

千百年后的灵岩钟声依旧，站在灵岩山的最高处，灵岩山寺之西的琴台，鸟瞰木渎镇区，一览无遗，吴中大地不但山清水秀，交通也四通八达，现代化建设飞速发展，好一派欣欣向荣，繁荣昌盛的景象。

现代化的城市和幽静的山林寺庙形成强烈的对比，但一切又显得那么融洽。

下山，我回望灵岩山寺巍峨壮观，灵岩山塔挺拔耸立在蓝天白云下，它一点也不张扬，默默的藏在深山里，却保持着最清醒的最本真的一面。

而我，感觉所有的烦恼都烟消云散，暂别喧嚣的尘世，尽情放空自己的心灵，也许这就是千年古刹的魅力所在。

文/林岩

北宋末年，皇帝宋徽宗赵佶昏庸无道，身边多奸佞之臣。当时有个叫陈禾的大臣，字秀实，他犹如鹤立鸡群，在北宋末年朝堂污浊的泥沼中，堪称一枝独秀。

陈禾是明州鄞县（今属浙江宁波鄞州区）人，生年不详，宋哲宗元符三年（1100年）考中进士，历任郓州司法、淮州教授、监察御史、殿中侍御史等官职。

陈禾属于言官，主要职责就是劝谏皇帝该倡导什么，该反对什么。

陈禾在任内正直敢言，大观元年（1107年）升任给事中，不久因弹劾童贯、黄经臣，被贬为信州监酒。

后遇朝廷大赦，陈禾出任广德知军，后历任和州知州、秀州知州，当时奸相王黼[fǔ]主政，陈禾不愿在这种货色的手下当差，不久辞去官职返回故里。

南宋建炎三年（1129年）病逝，留有《易传》、《春秋统论》等著作。

《宋史》记载：元符年间，天下承平已久，武备松弛，东南一带尤为突出。

陈禾向皇帝谏言：应当增强边境的防御能力，修建城墙，防备不测。

朝中有人不满意，认为陈禾无事生非，就把他的谏言搁置一旁，不向皇帝报告。

此后不久，东南一带盗贼蜂起，人们这才感到陈禾有未卜先知的能力，佩服他有远见。

当时，宦官童贯权势熏天，他和黄经臣互为表里，狼狈为奸，很多正直的大臣敢怒不敢言。

朝廷提拔陈禾为给事中，他拒绝升职，感慨道：“朝廷正气是国家安危之本，我等身为言官，却都选择不言，我一旦做了给事中，就不再是言官了！”

陈禾选择继续担任言官，就是要弹劾朝中不法的权贵，他随即入朝弹劾童贯、黄经臣等人“怙宠弄权”，在朝堂炫耀势力，每一次的诏令都出自他们之手。

皇帝要任命谁任某某职位，做某某事，得听从他们的，诏书发布之后，都是他们的言论。

朝廷发号施令，国家决定重大事情，免除昏庸，提拔贤良，是天子的大权，奈何让这些阉货出主意呢？

陈禾的话严重捅了皇帝的肺管子，没等陈禾说完话，宋徽宗面露怒色，拂袖而起。

陈禾也火冒三丈，冲上前扯住皇帝的龙袍，当时就把大襟撕扯下来。

宋徽宗怒吼：“你扯碎了朕的龙袍，太不像话了！”

陈禾据理力争：“陛下不珍惜被扯碎的龙袍，我又何必在乎项上人头，愿以人头回报陛下，这些奸佞今天作威作福，陛下他日必定遭遇危亡之祸！”

陈禾的原话是：“陛下不惜碎衣，臣岂惜碎首以报陛下？此曹今日受富贵之利，陛下他日受危亡之祸！”

陈禾这些话掷地有声，后来的靖康之耻，验证了他精准的预言。

当时的宋徽宗变了脸色说道：“卿能如此，朕复何忧！”

爱卿能如此掏心窝子说实话，朕从此可以无忧了！宋徽宗属于嘴上一套，行动上却是另一套。

有内侍请皇帝更换扯破的龙袍，宋徽宗不放过作秀的好时机，对身边大臣说：“留着吧，用来旌表正直的大臣！”

第二天，童贯等几个奸佞之臣接踵而至，纷纷给皇帝灌迷糊药，说我泱泱天朝大国，正值太平盛世，国富民强，百姓安居乐业，怎么能说这种不吉利的鬼话呢？

御史中丞卢航上奏称：“陈禾这小子太狂妄了，应当教训教训他！”

宋徽宗被忽悠了，于是早忘了自己不久前还夸赞陈禾，听信奸佞谗言，将陈禾贬职为信州监酒。

后来，朝廷大赦，陈禾才被赦免罪行，返回家乡。

当时，言官陈瓘从岭南返回，暂居鄞县，他和陈禾是好友，两人很对脾气，陈瓘趁机令儿子陈正汇拜陈禾为师。

后来，陈正汇弹劾蔡京获罪，被押往京师，陈瓘受到牵连被抓捕起来。

负责审案的黄经臣传唤陈禾出庭作证，陈禾被诬陷为陈瓘父子的同党，被免去官职，后再度遇赦，出任和州知州、秀州知州。

王黼升任宰相后，陈禾耻于与他为伍，愤然辞官。后来，朝廷任命陈禾为舒州知州，陈禾还没有接到诏令，就病逝了，朝廷追赠中大夫，谥号“文介”。

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