排湾族是56族中的一族么？

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呃，其实排湾族是台湾原住民中的一支，并非传统概念里的中国56个民族。排湾族详细的介绍如下：排湾族(Paiwan)为台湾原住民，发源于北大武山，目前居住在海拔1000公尺以下的山区。以台湾南部为活动区域，分布北起大武山地，南达恒春，西自隘寮，东到太麻里以南海岸。包括高雄县市、屏东县、台东县境内，2008年人口为8万5,617人，为台湾第三大原住民族，拥有台湾原住民少有的贵族制度，并以巫术出名。排湾族在比较上深具文化性，除了与其它原住民族一样善歌舞外，他们有贵族制度，精良的雕刻技术，以及每五年举办一次的盛大的五年祭。族群北排湾的拉瓦尔群由于毗邻雾台乡的鲁凯族，加上通婚频繁，文化上深受鲁凯族的影响，例如百合花的佩戴、长嗣的继承。北排湾的排湾文化在新生代的提倡下富有活力与创造力。如陶壶的制作，琉璃珠的制作都在北排湾人的努力下复活。南排湾的牡丹乡在历史上赫赫有名，清朝同治年间，日本人侵恒春半岛引发牡丹社事件，扩大为国际事件，是原住民族抗日的英勇事迹。内外狮头社事件则是原住民族抗清的血泪史。至于满州乡的排湾人由于邻近汉族与阿美族，受到二种外来文化的影响甚深。东排湾的巴卡罗群混合了卑南族、阿美族的文化，在服饰及生活习俗上呈现了三个族群的混合体。分Raval亚族和vutsul亚族 vutsul群又分 paumaumaq群(北排湾族) 中排湾族屏东县来义乡 chaoboobol群和parilario群(南排湾族) 屏东县狮子乡屏东县牡丹乡屏东县满州乡(八瑶) paqaroqaro群（东部排湾）。台东县台东市(新园里) 台东县太麻里乡台东县大武乡台东县金峰乡台东县达仁乡排湾族人口集中屏东县，以来义乡人口最多。工艺排湾族最引人注目的是华丽的服饰。身穿布满图案，一针一线绣上去的琉璃珠或绣线，一件华丽的衣饰，要耗上一个排湾女子半年的心血与时光，而每一个人的图案都不一样，又表现了排湾人的创造力与凸显自我美感的独特性。饰物主要分：自然饰物有鲜花、羽毛、皮毛、兽牙、豹皮只限于贵族直系佩用，琉璃珠、贝等也都只限于贵族使用。织绣：男女绣边衣服、饰带、织绣丧巾等都是每人一套，不转让。其他还有银制、铜制、贝制、花缀头饰、肩饰、胸饰、背饰、腕饰及脂饰等等。除了服饰之外，就属木雕最为世人称道。种类有建筑(如门楣、立柆)，家具用具(连杯、汤匙、梳子)、武器(装饰礼刀)、宗教器物等以及玩赏雕物等，雕刻的题材以神话传说、狩猎生活、祖灵像为主。最常见的雕像为人首与双蛇，其次为裸身人像、动物及蛇纹、菱纹等。另一种是一项身体艺术，也就是一般人所谓的刺青。表现于女子的手背，男子的前胸、后背。凡是村落中的贵族或有特殊功绩，由头目赐予装饰身体的权利。社会制度排湾族属于阶级制度，大致上分为头目、贵族、勇士、平民四个阶级。贵族阶级有特殊装饰的专利权，头目与贵族也享有装饰上的特权，例如酷似百步蛇纹的雄鹰羽毛、高贵的琉璃珠、特殊的图案(人头纹、百步蛇纹)。贵族阶级讲究门当户对，以同阶级间的联姻为理想的婚姻形式。藉著婚姻关系可以扩展自我的领地。阶级低的族人希望能与比自己阶级高的人结婚，藉以提升自己的阶级，因而在婚生子女中会有阶级升降的有趣现象。头目是地主阶级，拥有土地、河流与猎场是一个部落的统治者，也是精神支柱的象征。属下的子民为其耕作，并将收获所得纳税予头目，头目则主持部落重大事务如争战、祭仪、或与外村的外交工作。祭奠收获祭(Masarut) 举行时间在每年七～十一月之间，各村自行决定。是感谢神灵的眷顾，给神过年之意。并做为年度终止开始的分界。主要是由祭师主持祭仪，并将收获的小米入仓，选播种用的小米，吃新米等活动。目前大部份改为康乐性的活动如歌谣比赛、负重比赛、射箭比赛…等表演性的节目。人神盟约祭(Maleveq) 排湾族最盛大的祭典，又称为(五年祭)。传说排湾族的先祖到神界向女神学习祭仪以祈求五谷丰收、学习农作种植等，并与女神约定，在一段时间内以燃烧小米粳为记号，请神降临人间。五年祭长达十五天以上，从准备材料到祭典完毕，一连串的活动以男、女祭师为主导，属于全部落男性的事务则全村一起参与。祭典准备工作：山上修路。砍竹子作刺球杆、立刺球架。作藤球。正祭期间：招请祖灵。丰年祭典的比赛 “““””” 刺球（以前要猎过首级的人才能上刺球架）。送恶灵（往西边的田野）。送善灵（往东边的田野）。刺球（最后一场）。砍断刺球杆，要一刀两断否则视为不祥。到刺中最后一球的勇士家跳舞。后祭：解除五年祭的禁忌（由女巫作祭）。男子出猎。交还护身符。五年祭五年祭只存在布曹尔群，目前举行五年祭的村落只有来义乡的古楼、文乐、望嘉、南和、春日乡的力里、七佳、归崇、以及台东的土板。五年祭是排湾族的宇宙观、宗教及社会组织的具体表现。六年祭(五年后祭)(Pusau tavuvu) 传说五年祭回来的神祖，有一部份最好的神灵被留下来，到第六年才送走。因此送灵之前也要有一连串的仪式。天数与五年祭差不多，但没有刺球的活动。知名人物艺术家撒古流郑秋雄排湾族第一位博士.是日本东京大学建校105年当中第5位获全票通过的博士毕业的博士毕业生.父亲:郑朝枝→从小受严格的日本教育，光复后考上第一期的师范学校.母亲:何秀月→是玛家乡内第一位考上警察学校的学生. 盲诗人莫那能现代舞编舞家布拉瑞扬˙帕格勒法演艺界歌手施孝荣合唱团体动力火车：尤秋兴与颜志琳歌手戴爱玲歌手胡德夫歌手曾淑勤歌手叶玮庭影歌主持三栖艺人民雄原住民电视台副台长歌手丹耐夫·正若政治人物历史人物卓杞笃政治人物曾华德政治人物简东明政治人物华加志政治人物林天生政治人物华爱

国家何时颁布允许大学生在校结婚法律条文

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国家并没有颁布允许大学生在校结婚法律条文，但教育部修订的《普通高等学校学生管理规定》，取消了原规定第三十条中“在校学习期间擅自结婚而未办退学手续的学生，作退学处理”的条文。

《婚姻法》规定男22周岁以上、女20周岁以上可自愿结婚。原《高校学生管理规定》中的条文与婚姻法不一致，取消这一禁令是尊重法律的体现。达到合法年龄的公民都能够选择结婚，这是公民的一项基本权利，应该得到保障。

教育部不禁止在校学生结婚，但并不提倡。学生必须要达到《婚姻法》及《婚姻登记条例》所规定的年龄和条件。新规定没有涉及结婚的问题，是因为结婚是《婚姻法》和《婚姻登记条例》规定的成年人的一种权利和自由。

第六条 ?结婚年龄，男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。晚婚晚育应予鼓励。

第七条 ?有下列情形之一的，禁止结婚：

（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。

扩展资料

《中华人民共和国婚姻法》中规定：

第七条　有下列情形之一的，禁止结婚：（一）直系血亲和三代以内的旁系血亲；（二）患有医学上认为不应当结婚的疾病。

第八条　要求结婚的男女双方必须亲自到婚姻登记机关进行结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。取得结婚证，即确立夫妻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

第九条　登记结婚后，根据男女双方约定，女方可以成为男方家庭的成员，男方可以成为女方家庭的成员。

第十条　有下列情形之一的，婚姻无效：（一）重婚的；（二）有禁止结婚的亲属关系的；（三）婚前患有医学上认为不应当结婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未到法定婚龄的。