86年属虎女人的命运

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86年属虎女人的命运

86年属虎女人的命运，86年出生为火虎之命。生肖运势大家应该都是不陌生的，即便没有主动去了解过，在生活当中也是听过不少类似的事情，以下了解86年属虎女人的命运。

86年属虎女人的命运1

86年属虎女一生运势

1986年丙寅年，六十甲子纳音“炉中火”。

1986年属虎之女外见宽容，内心刚强，好勇好誉之性，但为人仁慈善良，有舍己成人之气概，好出风头，有侠义之心，多有智达、贞淑之人。

属虎之女1986年若生于正月，则个性纯正，家道昌隆；生于二月，则才华出众，受万人敬重；生于三月，则聪明伶俐，青云直上；生于四月，则富贵荣华，子孙孝顺；生于五月，则性格刚烈，自成自立；生于六月，虽多波折，但衣食可足；生于七月，则意志坚强，出人头地；生于八月，则智谋出奇，昌盛发达；生于九月，则自强自立，敢于吃苦；生于十月，则性格温和，举止优雅；生于十一月，则独来独往，一生无忧；生于十二月，则挫折多，易遇小人。

1986年属虎女人性格分析

1986年属虎的女人属于外冷内热的人，外表看起来比较强势高冷，其实内心很温柔，很有怜悯之心。尤其在面对那些弱势群体，比如老人和孩子的时候，会表现的非常有耐心，也会尽自己的能力去帮助对方。属虎的女人很有事业心，希望能够在事业上取得一定的成就来改变自己的人生命运，对物质的要求很高，所以会努力赚钱来满足自己的需求。在她们看来，即使是女人，也不能放弃努力，更不能把自己的人生寄托到男人身上，只有自己足够强大，才能赢得他人的尊重。这样的性格在人际交往中有着很好的人缘，贵人运势很不错，在遇到困难的时候，经常会得到别人的帮助，一次次的化险为夷，福气深厚。86年属虎女喜欢自由，讨厌被束缚，即使在结婚以后，也希望能够拥有自己的空间，不希望被对方牵绊。在感情中，她们是很有立场的，只要认定了一个人，就会始终如一，不会背弃对方，如果感情不和，就会果断分开，坚决不拖沓，不耽误彼此。

1986年属虎女人的婚姻运势

1986年属虎的女人性格开朗、气质佳、很有魅力，异性缘很好。在单身的时候身边的追求者很多，但是她们的立场很坚定，对待感情也很慎重，不会轻易与人恋爱。当遇到心动的人时敢于主动去追求，对方会被这种真诚打动，所以属虎女一般都能与心爱的人组合家庭。她们在婚后会把很多心思放在家庭中，但是由于性格比较强势，希望伴侣能够听从自己的安排，在很多时候是很容易与伴侣发生矛盾的，当遇到分歧时，双方都不懂得退让和妥协，这就导致两人的婚姻容易出现动荡，很有可能会出现第三者插足的情况。所以86年属虎女的婚姻运势并不是很好，这种局面大多是由于自身的性格造成的，如果想要有一段稳定的婚姻的话，就需要变得柔和一些，凡事不要太过强硬，如果一味的执着，只会让自己陷入被动的状态中。

1986属虎女终身的三大坎

1、三十岁事业之坎

86年出生的属虎人能力出众，意志坚强，做事有始有终，但是有个缺点，就是性格很固执。如果是好的事情，固执一下也就算了，而在一些不正确的事情上，他们也会犯自己的固执。在年轻的时候还能理解为年少轻狂，而到了三十岁以后这种固执就会给自己带来麻烦，成了自己事业上的坎。属虎人总是一门心思按着自己想着来的做，对于上司的安排毫不在意，这就注定他们升职无望。建议在老板手底下工作的属虎人能够听从安排，否则未来工作前程难料。

2、四十岁健康之坎

属虎人的身体一向是很好的，因为他们本身的健康运势就是很好的。年轻的属虎人，因为自己健康运势好，常常就养成了很多不好的生活习惯，这对于年轻人来说可能还能吃的消，一旦属虎人年纪大了，身体健康就会慢慢的出现问题了。所以到了四十岁这一年，属虎人就会遇到自己的健康之坎。属虎人会生一场大病，好在这病并不致命。但是属虎人就应该注意起来了，自己的身体已经不再年轻了。不能像以前那样，面对小病的时候，他们总想凭自己的身体素质扛过去，最终小病拖大病。建议属虎人可以转变观念，定期检查身体。

3、四十五岁感情之坎

属虎人到了四十五岁以后就会遇到自己生命中的，最后一个坎，那就是感情之坎。这个时候属虎人因为失去了爱情的热情，导致对自己的感情生活没有了热情，这会导致很多危机。这个时候，身边会出现很多诱惑，比如假的桃花运等，建议属虎人能够保持本心，不要轻易动摇自己的婚姻。

86年属虎女人的`命运2

一九八六年的属虎女性的命运：

在一九八六年出生的虎女性，在运势上按照生肖的五行来区分是什么命呢？

一九八六年是丙寅年，丙的五行是属火，寅为生肖虎，所以生在一九八六年的虎年女性是火虎之命，这个年份出生的女性喜欢学习，为人耿直，能言善辩，身心清闲，有贵人相助，有当官的命。女性会是一个贤良淑惠的好妻子。那么根据六十甲子六十年的循环，在一九二六年出生的女性也同属火虎之命。

一九二六年，一九八六年出生的虎年女性——火虎之命

火虎生性聪明伶俐，反应敏捷快速，喜欢具有挑战性的户外运动，尊老爱幼，所以很受大家的喜爱。拥有火虎之命的人欲望极强，为人骄傲自负，喜欢别人的恭维，不过也是她们的实力所在。拥有火虎之命的人言出必行，诚实守信，做事认真负责，有才华有能力，在与他们讨论的时候喜欢发表自己的意见。拥有火虎之命的人要注意家庭的和睦，不能一味的独行，要顾全家庭。这样才能享受家庭所带来的快乐。拥有火虎之命的人在财运方面也不错，不管做什么生意都有一些小收入。

一九八六年出生属虎的女性五行属火，所以也被称为火虎，那么生为火虎的女性，在事业上还是比较成功的，有过人的胆识与行动能力，能得到上司的赏识。火虎的女性在财运上也有不小的收获，不过她们不善于理财，所以想要有所积蓄那么一定要改掉花钱没有规划的坏毛病。火虎的女性，在婚姻上如果能戒掉自己独立，自大，自傲的行为方式，多多的顾全家庭与伴侣，那么也会有很好的结果。

86年属虎女人的命运3

1986年出生的属虎人属于山林之虎是炉中火命。为人多学多成，心性耿直。直谈善辩。身心清闲。易近贵人，有官运。女人贤良，处事聪明伶俐之命。

1986年属虎的女人一生命运 86年属虎的女人命好吗

1986年为农历丙寅年，属虎人为火虎之命，纳音为炉中火命，山林之虎。

1986年寅年生人，外见宽容，内心刚强，好勇好誉之性，但为人慈悲心深，有舍己成仁之气慨，好出风头，有侠义之心，往往有不利名声的留在世间，宜要注意，此年生人平常好大不作小，宜要其信，自得受人尊敬，女人者多有智达、贞淑，虎年生人初年运至，中年运浮沉未定，变化多端，中年后暂得良好机会，晚景德高望众者亦有之。

丙寅炉中火命是什么意思

五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音五行中，对应丙寅年、丁卯年。即生于丙寅年、丁卯年的人，都是“炉中火”命。丙寅，赫曦之火，无水制之，则有燔灼炎烈之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之，又名朝元禄，五行要论云：丙寅火，含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格，则文彩发应，主魁甲之贵。注释：丙寅为显赫强烈之火，如果没有水来克制它，就会有炎热刑伤之苦。水又不能太多，最喜的是甲寅大溪水，有既济之功，因甲丙临近相生，又同支在寅。相生相济，称为朝元禄。有精明纯粹之气，四时生生不息之情，入贵格者，主有文采科甲之名。

丙寅禄地元，是子母相承之火。先烟后焰，抽其明，而三进喜，木为助，嫌水陵迟，五行相养，虽在死方，亦可光耿。命入贵格，不用于禄。注释：丙寅纳音火，火长生于寅，木火相承，本禄于支，故禄地元。先烟者，火到三春而虚寒，先发以烟，后焰者，运至南离而有焰。火之有焰而为明，三月逢辰，火之冠带而进盛达之方。要木而旺，遇水而熄，火到申酉为死宫，音火乃是自生之地，而不为害。

丙寅炉中火命好不好

一生多有贵人相助，为人有情，人缘好，做事积极。

对感情的看待比较激情而热烈；不免情事生忧，情事多端。根据《系辞传》容易情变女士只有带红竹石才能化解。

一生须防情事相伤，为情多苦；一旦犯下桃花艳遇，必见破耗、损财事生。根据《系辞传》化解方法是女生戴蓝绒晶，男士带乌鸦血石

男命：妻室贤良，能得妻助，家庭好和。

女命：为人多情。早年贵人相助，运势吉顺；家运安泰，能得祖业。

男命：能得良妻。

炉中火命缺什么

炉中火命如果缺土，感情很难修到正果，事业上的感觉就是每天熬日子，没有可以彻底释放才能的机会。

炉中火命缺火的人在谈生意或者考试、工作晋级时总是不能如愿实现自己的希望。烂桃花运总是滋生弄得自己精神疲惫。

炉中火命如果缺水，婚姻有一定阻力，求子辛苦，事业不是很顺，身边小人很多。

炉中火命缺金的人。正财很差，感情上爱人太过功利心，体贴关系比较少见。

炉中火命缺木的人，在事业上起伏很大，财运不佳。良缘难得。而且已经恋爱的人，恋爱中会有喜怒突变的感觉。已婚的人会感觉到对方变得更加功利，没有原来爱自己。常常有烂桃花影响爱人。

火虎的性格命运

火虎有着言出必行的性格，做事认真，意志坚强，而且度量大，有才华，聪明伶俐，与他人讨论时喜欢滔滔不绝地发表自己的意见。火虎天生聪明，反应快，读书成绩好，又喜爱课外活动，所以从小很得师长喜爱。只是火虎的欲望极大，为人骄傲，爱听漂亮话。易受他人诱惑，被人欺骗。要随时留意自己，爱护自己的身体，在病应该立即就医，不可延误，耽误病情。火虎应该随时注意家庭的和睦，尽情享受天伦之乐。火虎在财运方面是很不错的，无论困难或疾病都可顺利渡过。

山林之虎的性格命运

为人多学少成，有义气，口快心直，早运一波三折，中运劳心劳力，祖业少得白手成家，不靠他人，女主贤良，晓事聪明，夫妻忽热又忽凉，晚运荫益子孙。春、夏生人前程锦秀，秋、冬为食生愁，日生勤俭成家，夜生功名有分，十月生人为八败。

1986年属虎的人今年运程

1986年丙寅虎人来到今年丙申猴年，因个人的地支与流年地支呈“寅申相冲”，谓之冲太岁，无论家宅和事业运都有一定程度的变动。寅申相冲亦即与木有关的变动，猴年要有心理准备较多与家居有关的变动，例如搬屋或装修家居。同时人际关系会更趋紧张，除了与家人容易意见分歧外，万以办公室内的人事争纠纷加剧，凡事要以和为贵，不要作意气之争。

同时冲太岁亦等同冲夫妻宫，已婚的属虎夫妇容易为小事各执己见，往往小事化大，影响感情。由于猴年宜动不宜静，为顺应运势，86年出生属虎人不妨主动求变，在农历新年前后，部署到不同地方工作或旅游，虽然四处奔波，但愈动愈起劲，更会带来更佳的运势。此外，今年更可积极考虑买楼冲喜或搬屋等，主动应验变动之象有助趋吉避凶。

既然猴年事事多变，如能调节好自己心情，做足心理准备迎接未来一年的波折，而且抱着随遇而安心情，猴年可安然度过。

1986年属虎人今年财运预测

在犯太岁的年份，由于大耗与财星相冲，容易财来财去。高风险投资可免则免，短炒尤其不宜。由于猴年难以守财，如果手握现金更有机会因突如其来的支出而花掉，不如将现金转作实物投资，例如买物业或黄金更能保值。

由于家宅会有突如其来的无谓开支，例如租屋者被业主大幅加租或突然要装修家居，建议要为自己预留一笔支出，做好两手准备，以免出现财政紧绌情况。

1986年属虎人今年事业运势

为应验动中生财之象，86年出生虎人在今年如能主动出击，向公司争取多到外地出差，甚至驻守分公司会有利事业发展。打工一族容易萌生转工或创业的念头，但变动前要想清楚，否则出错机会高；转工后也容易与预期有出入，有一转再转之象。与同事间的磨合亦需要时间，与人相处要多点耐性，减少纷争。虽然今年工作压力无可避免增加，不过亦非全无得着，如在下半年转工，薪金会有轻微上调。遇上困难，不妨向长辈请教，借助前辈的智慧与经验解决疑难。

1986年属虎人今年感情运势

冲太岁等同冲夫妻宫，猴年无论情侣或夫妇若经常日夕相对，在大小事情上都容易发生冲突，甚至有分开危机。为免因情绪不稳而令双方的争拗变多，除了彼此互相忍让，多作沟通外，猴年适合聚少离多，多出门公干或二人各自培养不同的兴趣，减少见面对感情反而有利。单身属虎男女今年的桃花是短暂桃花，不要抱有太大期望，就算结识了合眼缘的异性，亦不宜过早见家长，因为此段情未必可以作长久发展，不如专注工作更实际。

1986年属虎人今年健康运势

86丙寅虎人健康运受冲太岁影响，需要留心有关脚部的毛病，喜欢运动的人士要打醒十二分精神，堤防扭伤腰部、膝头及脚跟位置，因偶一不慎容易受伤。如有关节旧患人士要避免进行攀山、爬石等高危运动，以免令旧患复发。驾车人士需时刻留意道路安全，以免因车辆碰撞而受伤。至于今年的肠胃亦较往年差，消化系统易出现问题，平日宜尽量少吃生冷食物，于家中的流年病星飞临之位置（今年病符位于中宫位置）摆放铜制物品，亦有助改善健康运。

摘抄：《成事》冯唐品评曾国藩嘉言钞

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观者云集借镜观形静观默察静观默察镜里观花冷眼旁观燎如观火燎若观火

明若观火旁观者清跑马观花凭轼旁观齐量等观迁延观望烧犀观火束手旁观

水月观音叹观止矣叹观止矣叹为观止探观止矣听其言而观其行蔚为大观兴观群怨

雄伟壮观袖手旁观岩居川观眼观六路眼观四处

耳听八方眼观四路

耳听八方洋洋大观仰观俯察

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作壁上观作如是观坐观成败坐井观天坐山观虎斗

承平盛世春秋鼎盛党坚势盛繁荣昌盛丰功盛烈恭逢其盛躬逢其盛祲威盛容

久负盛名马革盛尸囊里盛锥拳拳盛意日新月盛日增月盛盛必虑衰盛极一时

盛况空前盛名难副盛名之下

其实难符盛名之下

其实难副盛气凌人盛情难却盛食厉兵盛衰荣辱

盛衰兴废盛水不漏盛筵必散盛筵难再盛宴难再太平盛世心浮气盛休明盛世

休明盛世忧盛危明运旺时盛重熙累盛

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隔岸观火，

排盛字科,名袁盛钟

晓风残月

晓行夜宿

晓行夜住

晓以大义

晓以利害

不晓世务

老不晓事

连更晓夜

明白晓畅

夜宿晓行

夜住晓行

户告人晓

家谕户晓

家喻户晓

家至户晓

明白易晓

无人不晓

无所不晓

。

文章山斗谓文章为人所宗仰。语本《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”

文章魁首魁首：为首的，这里指名列第一。形容文章写得最好，文才极高。

文章钜公见“文章巨公”。

文章巨公亦作“文章钜公”。文章大家。

文章经济文章和经世济民之才。

文章盖世盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

文圆质方谓外表随和而内心方正。

文修武偃礼乐教化大行而武力征伐偃息。谓天下太平。

文修武备文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

文星高照比喻文运亨通。

文献之家指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

文武之道指周文王、周武王治理国家的方法。

文武全才文才与武功同时具备的人才。

文武兼备同时具有文才和武才，文武双全。亦作“文武兼济”、“文武兼全”。

文无加点见“文不加点”。

文武差事喻明劫暗偷。

温文儒雅犹言温文尔雅。

文通残锦比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。

文搜丁甲文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

文似其人文章的风格与作者本人相似。

文丝不动一点儿也不动。

文深网密用法严刻，法网严密。

文身翦发见“文身断发”。

文身剪发见“文身断发”。

文身断发古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

文山会海形容文件会议多得泛滥成灾。

文人学士泛指文人、文士。

文人墨士泛指文人、文士。

文人墨客见“文人墨士”。

文期酒会定期举行的文酒之会。

文婪武嬉谓文武官员习于安逸，贪婪成性。

文君司马汉代辞赋家司马相如，在宴席上以琴音挑动临邛富商卓王孙寡居的女儿卓文君；文君夜奔相如，与之结为夫妇。卓王孙不认这门亲事，司马相如与卓文君开了个酒馆，文君当炉卖酒，相如穿着犊鼻裤与奴仆一道洗器皿，卓王孙感到耻辱，才被迫认亲。事见《史记·司马相如列传》。后人用

文经武纬 ①谓文事武功都很出色。②菊花的一种。见清富察敦崇《燕京岁时记·九花山子》。

文经武略经世的文才和军事谋略。

文江学海比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

文奸济恶掩饰奸诈，助长恶行。

文籍先生称熟悉文献典籍的人。

文过遂非掩饰过失，顺随错误。

文过其实文辞浮夸，不切实际。

文房四艺指琴、棋、书、画。

文房四物见“文房四宝”。

文房四士见“文房四宝”。

文房四侯指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。参阅宋苏易简《文房四谱》引文嵩《四侯传》。

文觌武匿艺文兴而武道隐。谓尚文之风大盛。语本《国语·周语中》：“武不可觌，文不可匿。”

文弛武玩文武官员玩忽职守。

文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。

望文生训见“望文生义”。

唾地成文形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”

同文共规见“同文共轨”。

通文调武谓卖弄文才和武艺。

通文达艺多才多艺，知识渊博。

通文达理谓有学问懂道理。

通文达礼谓有学问懂礼仪。

遂非文过饰非文过。掩饰错误和过错。

俗下文字指为应付世事而写的平庸的应酬文章。

梳文栉字谓训释文字。

识文谈字见“识文断字”。

识文断字知晓文字。

市民文学封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。

饰非文过粉饰掩盖过失、错误。

圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。

身无分文形容非常贫穷

深文周内歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。

深文曲折歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。

深文巧诋罗织罪名，蓄意毁谤。

深文峻法犹言严刑峻法。

深文傅会牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。

深文附会见“深文傅会”。

深文大义深奥的大道理。

入文出武称人兼备文武之才，入朝为文臣，出朝为将帅。

人文荟萃人才和文物众多，并聚集在一地

情文并茂形容文章的思想感情和文字都很美。

琴挑文君挑：挑逗、挑引。比喻挑动对方的爱慕之情，并表达自己的爱意。亦作“琴心相挑”。

乔文假醋假斯文；假道学。

强文浉醋同“强文假醋”。

强文假醋谓假斯文。

铺采摛文 “摛”念chī。铺陈文采。

片文只事指零碎不全的佚文轶事。

披发文身古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。

旁文剩义次要的文字和内容。

潘文乐旨《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。

弄法舞文弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到徇私舞弊的目的。

能文能武文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。

乃武乃文本用以赞誉天子之德，指其文经天地，武定祸乱。后多指人既有武功又有文德。亦作乃文乃武。

乃文乃武赞美人文、武兼备。见乃武乃文。

流言飞文犹言流言蜚语。

揆文奋武施行文教，振奋武事。语本《书·禹贡》：“五百里绥服；三百里揆文教；二百里奋武卫。”孔传：“揆，度也。度王者文教而行之。”

拘文牵义拘泥于字义、文义。

讲文张字谓讲求文字工丽并张大其词。

回文织锦典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。

厚貌深文见“厚貌深情”。

横僿不文粗鄙没有文化。

广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。据《新唐书·郑虔传》载，玄宗爱郑虔才，为置广文馆，以之为博士。②泛指清苦闲散的儒学教官。

孤文只义指零碎的文字材料。

孤文断句指片断、孤立的文句。

高文典策见“高文典册”。

高文大册原指朝廷发布的重要文书，如诏今制诰等。引申为经典性著述。

膏粱文绣指富贵人家的奢华生活。亦泛指精细贵重的东西。语本《孟子·告子上》“《诗》云：‘既醉以酒，既饱以德。’言饱乎仁义也，所以不原人之膏粱之味也；令闻广誉施于身，所以不原人之文绣也。”赵岐注：“膏粱，细粱如膏者也；文绣，绣衣服也。”

黼黻文章古代礼服上所绣的色彩绚丽的花纹。泛指华美鲜艳的色彩。

分文未取见“分文不取”。

飞文染翰挥笔疾书。

烦文缛礼繁琐而不必要的礼节。

多文强记闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

雕文织采比喻词藻华丽。

雕文刻镂谓在器物上刻镂花纹图案，以为文饰。

单文孤证仅有的证据。意谓不足凭信。

出文入武谓文武兼备。

不直一文见“不直一钱”。

不名一文名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。

半文不白见“半文半白”。

半文半白亦作“半文不白”。文言和白话夹杂。

一文不值〖解释〗指毫无价值。

弃文就武放弃文业，改从武事。

弃文存质指不加文饰，保留本旨。

主文谲谏主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。

质非文是徒有华美的外表，而无相应的实质。

一文不名一个钱都没有。

以文乱法文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。

以文会友指通过文字来结交朋友。

一纸空文只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

咬文嚼字形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。

言之无文，行而不远文章没有文采，就不能流传很远。

偃武修文偃：停止；修：昌明，修明。停止武事，振兴文教。

文如其人指文章的风格同作者的性格特点相似。

文武双全文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文理不通指文章在词句和内容方面都行不通。

文章憎命憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。

舞文弄墨舞、弄：故意玩弄；文、墨：文笔。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。

文韬武略韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

文不对题文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。

望文生义文：文字，指字面；义：意义。不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。

微文深诋想尽办法把无罪的人定成有罪。

文行出处文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

文房四宝俗指笔、墨、纸、砚。

矮人观场矮子观场傍观冷眼傍观者清傍观者审

当局者迷悲观厌世比量齐观炳如观火

炳若观火粲然可观察言观色察言观行察颜观色迟徊观望迟回观望迟疑观望

侈人观听从壁上观达观知命大有可观大有可观当局者迷

旁观者清等量齐观东观西望

东观续史东观之殃东望西观洞如观火洞若观火耳闻是虚

眼观为实返观内视返观内照

隔岸观火公听并观观倡人观风察俗观过知仁观过知仁观化听风观机而动

观机而作观今宜鉴古观貌察色观眉说眼观山玩水观往知来观望不前观衅伺隙

观形察色观隅反三观者成堵观者如堵观者如垛观者如市观者如云观者如织

观者云集借镜观形静观默察静观默察镜里观花冷眼旁观燎如观火燎若观火

明若观火旁观者清跑马观花凭轼旁观齐量等观迁延观望烧犀观火束手旁观

水月观音叹观止矣叹观止矣叹为观止探观止矣听其言而观其行蔚为大观兴观群怨

雄伟壮观袖手旁观岩居川观眼观六路眼观四处

耳听八方眼观四路

耳听八方洋洋大观仰观俯察

以观后效游目骋观掌上观文掌上观纹侏儒观戏侏儒观戏走马观花作壁上观

作壁上观作如是观坐观成败坐井观天坐山观虎斗

承平盛世春秋鼎盛党坚势盛繁荣昌盛丰功盛烈恭逢其盛躬逢其盛祲威盛容

久负盛名马革盛尸囊里盛锥拳拳盛意日新月盛日增月盛盛必虑衰盛极一时

盛况空前盛名难副盛名之下

其实难符盛名之下

其实难副盛气凌人盛情难却盛食厉兵盛衰荣辱

盛衰兴废盛水不漏盛筵必散盛筵难再盛宴难再太平盛世心浮气盛休明盛世

休明盛世忧盛危明运旺时盛重熙累盛

不晓世务 (bù xiǎo shì wù)

解释：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

出处：《宋史·王安石传》：“拜参知政事，上谓曰：‘人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。’”

示例：

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户告人晓 (hù gào rén xiǎo)

解释：让每家每人都知道。

出处：汉·刘向《列女传·节义》：“梁国岂可户告人晓也？被不义之名，何面目以见兄弟国人哉？”

示例：

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家谕户晓 (jiā yù hù xiǎo)

解释：家家户户都知道。形容人所共知。同“家喻户晓”。

出处：宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“以言求人，曾未闻有所褒表，而遽有免罪之旨，不可以家谕户晓，必有轻议于下者。”

示例：

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成事，冯唐

1，久病成医的人，是守成之人；可以破敌，因病成妍的人，是创业(为功)之人。

黑暗中一刻不停探求破局的机会，如蚕破茧，如月破云，如小鸡破壳，如花破花苞。

守得云开见月明。其实，光守，见不到月明，要破。

2，生而为人，仿佛进赌场。一言一行，都是赌注。赌注大小，心理负担不同，承受力不同。用瓦片以小博大，心里轻松，用玉钩下注，就会害怕，用黄金下注，就会心慌意乱了。（以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏）

生而为人，难免下注。最重要是内心要沉稳坚固，心平气静，不把赌注看得太重（外重而内轻）如此才能看得远，博到大。

越是能干的人，越是成就很多的人，越是容易心重，越是想赢怕输，越是容易动作变形，寝食难安，越是不能“治大国若烹小鲜”

3，天下不是紫禁城，不是疆域，不是政权，而是社会得以存在，没有沦为弱肉强食的动物世界的基本原则，致富是对的，割韭菜是不对的。君子爱时，取之有道，应该给富人安全感，应该给穷人希望。

三观不容易统一，是非不容易分明，允许一定范围内有不同观点和取舍。中国历次大乱，先乱的不是国，先乱的是天下人心。人心中的是非乱了套，然后乱的才是国，政治颠倒。最后是外部的灾害，两层内因，一股外因，终成乱世。

4，大处着眼，小处着手，高明大处着眼，精明是小处着手。做事没有真正的捷径，于高明和精明两个角度做实事，反复磨练心性，就是捷径。

5，不要赶时髦。要揣摩不因时间流逝而变，不因空间转换而变的真，真理和大美。变的是俗，不变的是道。争取做个得道之人。

6，宋代顶级审美，无非简素和自然。贴金挂银，四书五经倒背如流，绝大多数是骗子。

7，骄，惰未有不败者。勤字所以医惰，慎字所以医骄。此二字之先，须有一诚字，以立之本。

8，曾国荃自述成功秘诀：爱才如命，挥金如土，杀人如麻。就是找人，找钱，定方向，做到“爱才如命”的一把手少而又少。

9，读书人，不是社会人，定义里有笨拙的底子，既然笨拙，安于笨拙，勤奋加谨慎，就好了。笨人耍聪明，更会误事。

10，大抵世之所以弥乱者，第一在黑白昆淆，第二在君子愈让小人愈妄。

11，做自己熟悉的行业是“主”，捞过界，做自己不熟悉的行业是“客”，真正做得了“主”的人，是非常了解行业本质的人，是一刻不停地洞察行业变化的人，是不舍昼夜挖宽“护城河”的人。“客人”来了，“主人”开始一定会害怕，等“客人”想不明白行业本质，跟不上行业变化，挣扎在“护城河”里之后，主人就有了主动权。

12，专从危难之际，默察朴拙之人，则几矣。危难之际，朴拙之人最靠得住，聪明人会油腻，会撒谎，会逃跑。

13，信只不说假话耳，然却极难，吾辈当从此一字下手。今日说定之话，明日勿因小利害而变。

14，听从内心（方寸），敬畏星空（天理）康德说，有两件事物我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏，那就是头顶上的星空与内心的道德准则。

15，古人总结成功十大要素：一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生。

16，今日能知人能晓事，则为君子，明日不知人不晓事，即为小人，寅刻公正光明，则为君子，卯刻腌暖，即为小人。遇上大家一致赞某人或一致骂某人，绝不附合。人先于事，宁用朴拙君子，不用聪颖小人。

17，七分天注定，三分靠打拼。认清现实的残酷，不容易开心，但是也不容易幻灭。这样，比犯傻强。

18，有事在身不在心，按照做事的逻辑就可以解决它。“见了便做，做了便放下，了了有何不了；慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。”天要下雨，娘要嫁人，我还能不呼吸了，我还能没有娘了？

19，成大事的人，开始干事的时候，民众不知道他要干什么，为什么干，能不能干，是再正常不过的事。成大事的人，英文讲，最棒的，极少数的，内心真正骄傲的。

20，成事的人中，特别是成大事的人中，性情中人比例奇高。

21，我辈办事，成败听之于天，毁誉听之于人，惟在己之规模气象，则我有可以自主者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。

22，平日千言万语，干算万计，而得失荣辱只争临阵须臾之顷。

23，没有十倍的利益，不需改革制度，没有十倍的人才储备，或者新人没有好过旧人十倍，不要汰换旧人。

24，成大事，第一要素是命；治大学问，第一要素是悟，悟=才华+运气，用功只是锦上添花，用不用功，无所谓。成一般事，做一般学问，锦上添花。

25，用功譬如掘井，与其多掘数井，而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎？

26，1，方向，向上的方向；2，见识，开阔的视野；3，毅力，坚持一个好习惯。第二项，可以慢慢培养，第一项与第三项，要从小培养。

27，凡事皆贵专，心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可；无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

28，不要怠慢他人。不要拖延做事。不要欺负任何人，你也不知道他是谁，即使知道他是谁，他似乎可以欺负也不能欺负。

不要拖延任何事，如果真想拖，告诉相关人：为什么要拖？拖到何时？别黑不提，白不提，妄图蒙混过去。

拖，一定不能成事。

慢，一定伤人——有些人喝酒之后易起怨念，嗔念，容易出口伤人，喝酒之后，乎一定要远离手机。

29，做事，全神贯注做事，多做事，持续地多做事，不知老之将至。

30，身体虽弱，却不宜过于爱惜。精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛，每日做事愈多，则夜间临睡愈快活。若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。

31，长傲，哪怕嘴上没说，只要心里有，嘴角上就有，眉宇间就有，脸蛋子上就有。成事的人，本来就招人嫉恨，脸蛋子上再长年挂着傲气，更招人嫉恨，能害你的时候或许不害你，别人害你的时候一定不会救你。“凶德致败”，不仅自己倒霉，还可能让整个家族倒霉。

长傲不好改，长傲时间长了，脸上的横内都带着傲气。还是要从修心处做起：一是意识到长傲的风险，二是意识到有些人其实比自己强。

32，日慎一日，以求事之济，一怀焦愤之念，则恐无成耳。千万忍耐！干万忍耐！

33，欲去骄字，总以不轻非笑人为第一义；欲去惰字，总以不晏起为第一义。

34，凡事后而悔已之隙，与事后而议人之隙，皆阅历浅耳。

35，倔强好胜和多欲多忿相伴而生，有了很多的贪念，倔强前行，终成大事；看很多人不顺眼，好胜竞争，终成王者。一念不起，一动不动，佛系适合养生，但是不容易有动力成事。

36，手上有刀，心里有佛，脚下有闹市，心里有山水。更易行的方式是：上班埋头做事，下班埋头文艺；开会杀伐决断，然后去博物馆看美好书画，美好器物，养眼养心。

36，千山鸟飞绝，万径人踪一火，一切都是浮云，到底皆为涅槃，佛教四圣谛之寂静涅槃要长记于心。

领会那些成事之外，做事之余的小快乐：东郊时雨，初雪在庙，和妙人分一瓶酒，闭门读一本书。

孔丘说，天下有道，丘不与易也。要意识到，每个猛人有每个猛人的苦。作为另一个猛人，守住自己的志向，吃自己的苦，不必羡慕别人。

37，小心安命，埋头任事。认命，不是投降，是知道自己能做什么，然后，努力去做，是谓安命。

38，不惯着，多磨练。不惯自己，不惯团队，不惯着孩子，不惯着父母。越惯着，人性的恶越显现，越坚忍耐烦，劳怨不避，人性的善越显现。

39，天赋比后天努力更重要。如何判断？1，你偷偷摸摸想去做，“虽干万人吾往矣”，别人怎么拦着不让你做都没有用。2，做时候有快感，做完之后有满足感。3，你做出来的东西有自己风格，有相当多的人愿意自掏腰包买。

40，凡文有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味。气天生求不得。识有天生成分，但是多读书，多行路，能后天修修。情，爱天地自然，爱人，内心偶尔或经常肿胀。趣，好玩，角度刁蛮，不是古板的爱，而是俏皮的爱，曲折的爱，隐约的爱。

41，凡言兼众长者，必其一无所长者也。

42，凡事皆闸困知勉行工夫，不可求名太骤，求效太捷也。尔以后每日宜习柳字百个，单日以生纸临之，双日以油纸摹之。临帖宜徐，摹帖宜疾。数月之后，手愈拙，字愈丑，意兴愈低，所谓困也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。

43，精神要常令有余于事，则气充而心不散漫。

专注之后，如果累了，不要勉强，给精神留点余地，明天再干。人过了四十五，太阳落山之后，如果有一件事，需要提起一口真气才能说“我能干，我今晚能干完”，那就不要干，明天再干，否则就有可能没有明天了。

44，凡事之须逐日检点者，一日姑待，后来补救难矣。

45，一直自找不舒服，直到再也找不到不舒服，就是一个能成事的猛人。

46，承认自己的不足，改掉它，不可惜。

47，三种容易惹祸上身的人：盗用虚名的人，心里有鬼的人，嫉妒心强的人。原因：不能真实。实事求是。在你乱七八糟的时候，不知道方向的时候，懂就是懂，不懂就是不懂。德不配位是常见的大忌。

48，天道恶巧，天道恶盈，天道恶贰。贰者，多猜疑也，不忠诚也，无恒心也。

49，天下事一一责报，则必有大失望之时。做事求回报，肯定要失望。

50，借人之拂逆，以磨砺我之德性。

51，英雄不是脚踏祥云，而是劳心劳力。如果能踏块云彩就能救世界，满天的云彩上都是一些不靠谱的二货了。

52，于清晨单开本日应了之事，本日必了之。（手帐）

53，一心一用，一日一进。

54，不要和很多人的集体人性抗冲，不要和人类共同的弱点死磕，基本都会输。集体人性担心彼此的降维攻击，都会在制衡状态下呈现人性之恶。

独处时，君子怕，看到月亮和星星，而生圣念，想起一生中后悔的事儿，梅花就眼睁睁地开满了南山。小人喜，甚至喜极而泣“哪里有报应？说好的雷劈呢？”想不出一生中应该后悔的事儿，下山时就被雷劈了，梅花落满了他尸首的周围。全世界的梅花，月亮和星星都消灭不了恶人的时候，恶人心中的善会劈死他，形式多样，比如连续失眠，比如梦见各种样子的鬼，比如得恶疾，比如在恍惚中跌倒。

55，中国自宋以后，就是平民社会，没有贵族，只有精英——儒家模式训练出的士人，贵族是血统的，阶层固化，老子英雄儿好汉；精英是文化的，阶层跨越，有枪就是草头王，会写文章比成事就是英雄，就是豪门。

56，人类该死，为什么要舍己救那些二货？

我即使舍己，很可能也救不了那些二货，但是我尽心尽力，尽职尽责了。相遇一场，缘止于此。

57，易做的事，都是小事；易读的书，都是简单清浅的书，不要走捷径，捷径都是通向邪路最快的路。

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