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躬耕於南阳 苟全性命于乱世 不求闻达于诸侯,3,臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯,3,臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
（这些都是诸葛亮表示自谦之词！其中“躬耕于南阳，苟全性命于乱世”就真实的表现了诸葛亮的淡然处世！而“不求闻达于诸侯”则真实的表现了他不慕荣华！）,2,臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
诸葛亮是历史上一个很值得尊敬的人。起初跟着刘备，后来刘备死后，他又辅佐刘禅，刘禅是一个庸人，诸葛亮辅佐了他，大权都在诸葛亮手里。但这个人没有野心，没有把刘禅弄下去，自己来作皇帝，从没有这种野心。刘禅什么事都交给诸葛亮，从没有怀疑过诸葛亮会不会夺他的权...,1,臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
（我本来是个平民百姓，亲自在南阳耕田种地，只想在动荡不安的乱世中姑且保全性命，不希求在诸侯那里显声扬名，先帝不因为我身份低微，学识鄙陋，而降尊屈驾，亲自三次到草庐来拜访我，向我征询对当代大事的看法，故此我甚为感动，于是答应为先帝奔走效劳）...,1,残,1,
出师表表明诸葛亮淡泊名利的句子是“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。”
《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。
鉴赏：
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
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