神话有没能驾驭龙的女性或和龙很有关系的

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秃尾巴老李的传说

传说萌发于宋代，讲的是18岁的民女李春兰在罗山云屯顶大瀑布采药时遇险。被救后，她竟未婚而孕，生下一条黑龙。愤怒的外祖父将黑龙的尾巴铲断。黑龙长大后，侠肝义胆，神通广大，在民间扬善除恶，扶弱济贫，为民造福，因此一直深受世人的崇敬和爱戴，被当地百姓亲切的称为秃尾巴老李，敬拜有加。

菊花女的传说

传说一：菊花女相传是渔家女子，自幼随父出海打鱼，海口恶龙兴风作浪，时有船翻人亡之事，渔民慌慌不可终日，菊花女父兄葬于鱼腹，她痛不欲声生，下海斗恶龙，最后精疲力皆，与恶龙同归于尽，海上从此太平。日久把她比做海山，成为现在的菊花岛。为后人称颂。

传说二：远古还没有菊花岛时，渤海里住着龙王三太子。他异常凶恶，不仅兴风作浪祸害人民。每月要吃一个童男或童女，每年还要一个十七八岁的姑娘做老婆。人们无法对付三太子，只好搬家躲灾。

那年，一个叫菊花的姑娘主动提出和三太子成婚。三太子一见到这个眼如星、腮如霞，鬓如墨的姑娘，喜得浑身都发痒了，恨不得一下子成婚。不过三太子精得很，菊花进宫前，他先叫宫女搜了菊花的身，凡是带尖的、带刺的、带刃的、容易出危险的东西，全部扣下未，只准光着身子进去，到宫里再换衣服。菊花完全照办了。　

新婚酒宴上，新娘和每个贺喜的亲戚都见了面。进洞房喝交杯酒时，宫女们望着宫墙墙上挂着的往年新娘遗骨，都替菊花担心。可菊花像没看见一样，笑呵呵地一次又一次给三太子斟酒。不一会儿，三太子就醉得人事不知，躺在床上了。宫女们走后，菊花插上门，把吃饭用的竹筷子劈成两半，将一半磨成尖，一下子插进三太子的耳眼内，三太子蹬蹬腿就不动了，血和脑浆流了满枕头。杀死了三太子，菊花就乔装打扮，打开门，跟着贺喜的客人出了龙宫，踏着水向北走，走到现在的菊花岛位置时，后边浪声震天价响。原来巡海的夜叉发现三太子死了，鼓浪来追。菊花想，再跑下去，不但自己跑不掉，岸上三百里内的一切也得卷下海。她心一横，“砰”地撞死在礁石上。菊花的尸体一倒，海底“轰”地响起一声雷，变成了海岛，挡住了夜叉掀起的巨浪。　

菊花死后的第二天早晨，人们发现有个新岛出现在海面。次年春天，岛上开满了菊花，从此再也见不到三太子来作恶了，大家这才明白发生了什么事。人们给这个岛起名为菊花岛，在岸上立了一座石像来纪念她。并把这座石像称为菊花女神。　

有诗赞：　

恶龙逞凶，沧海横流，黎民失所，良田荒芜；

菊花民女，生于九州，仙山学艺，仗剑而出；

七昼七夜与恶龙同沉浮，三战三捷共顽凶俱生休。

迷雾荡尽，妖孽授首，春回柳城大地，百姓喜归乐土。

国泰民安，英灵化岛屿，万古千秋，菊花美名留。

安登感神龙首生炎帝神

关于炎帝与龙的关系史书多有记载，最早见于《春秋纬》，该书记载：“少典妃安登游于华阳，有神龙首，感之于常羊，生神农”。另：《易、疏》载：“任巳感神龙而生神农”；《帝王世纪》载：“炎帝神农氏，姜姓也，母曰任巳，有娇氏之女，名安登，为少典正妃，游华山之阳，有神龙首，感女登于常羊，生炎帝，……始教天下种谷，故人号曰神农氏。”；《史记·五帝本纪正义》载：“有娇氏女安登为少典妃，游华阳，有神龙首感生炎帝。”“炎帝母安登感神龙首于羊生炎帝神农。”炎帝即被称为是龙的后代或传人。炎帝尝百草、教民种谷，随为农业之神。后来我们称炎黄子孙为龙的传人，其根源在这里。从龙的产生，到人们对龙的崇拜，经历了相当长的时间。中华先民把龙作为图腾和自认为是“龙的传人”这个普遍为先人接受的观念，产生年代较之相对较晚。“龙的传人”的来源是根据炎帝母感神龙首生炎帝神农来的。这里的神龙，并不是虚无的神话，而是实实在在的东西。在《路史》还有尧帝母因感神龙首生尧帝的记载，尧帝与炎帝相差多少年，二个人的母亲都感神龙首于常羊，应当说明神龙首是确实存在的。这个天地造化之物就是我们洛阳伊川发现的天然石龙。天然石龙所在的沟在当地的传说中，一直就叫龙头沟，龙头与龙首是一回事。这不能不说是个奇迹。

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